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居士不如法言行面面观

北控易学网 http://www.yeluoge.cn 2019-08-13 13:57 出处:网络 编辑:

大运

  笔者学佛时日非短,获益良多,常常祈愿所有众生皆能早日趣入正法,早日解脱轮回之苦。有的时候,也会感叹和奇怪,为何珍贵胜于摩尼宝珠无量倍的无。上妙法所信者极少,或者即使号称“信佛”的同修,也常常疑惑而退心。除了我们经常所说的“时值末法”、“众生心力刚强”、“共业不可思议”等等因素外,笔者深切地感受到,身为佛陀弟子的居士,种种不如法的言行,在极大的程度上混淆了正法,误导了众生对于。佛法的认识,也障闭了众生皈依三宝的门径。为此,特撰此文,将笔者所见所知的居士不如法言行一一揭示出来,以令同修自警,为正法兴起,为同入实修尽一份力。凡十八种,分为两篇,以下分。述之。


  通行篇

  1、烧香拜佛  求签问卜

  祈消其灾  求满其愿

  某些居士,专门喜欢拜庙请香,祈求佛菩萨保佑,或。是消除某些具。体的灾障,或是祈求解决家里的某些问题,或是祈求升官发财等等,不一而足。甚至某些居士为了所谓的“吉利”,专门花巨款在他们认为“特殊的日子”争做第一功德主,或者烧第一柱香,撞第一下钟,磕第。一个头等等。倘若遂愿,就会身心舒泰,认为这一年会如意圆满,否则会觉得不吉利而垂头丧气。

  此类居士的错误,大多是不明因果,希求。佛菩萨直接去除灾患,给予名利。分析他们的心态,就是。向佛菩萨提条件、要求,例如我顽疾。得愈,子孙满堂,大富大贵以后,再给你们重。修庙宇,更塑金身;或者为寺院做些。事,一。定要立碑刻“功德芳名”;或者先给佛菩萨一些供养,然后希求满足所愿。种种心态、行为和世间做生意没有任何区别,像讨价还价一般。

  《菩提道次第广论》中说:“诸佛非以水洗罪,非以手除众生苦,非移。自证于余者,示法性谛令解脱。”意思是,佛菩萨不是用水直接洗掉众生的罪业,也不能用手直接除去众生的痛苦,更不是将自己所证安乐境界直接转到众生身上,而是通过为众生说法,令众生依佛法修行,才使众生获得解脱的。因此,佛法只是指引修行的门径,诸佛菩萨是为众生开显。这些门径的导师。大而言之,成佛解脱,必须靠自身的修行去体证;小而言之,希求人天福报,也需要自种善因。不遵循因果的道理,不种善因,唯希求佛菩萨直接把。福报送上门来,除去恶果,此种想法恰恰与佛法背道而驰。

  烧香礼。佛本是好事,经论中也赞叹香灯供养,礼敬诸佛,但问。题的关键在于:烧香拜佛,或是。为所有众生之解脱而祈请,以大愿而摄持;或是虽然遇到具体的事情或难处,也应。以实修为根本而随缘。祈请,才符合因果的根本法则;至于求签问卜的勾当,本就不。是佛法。中事,更非真正的修行人所为。


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